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李敖对民族脊梁鲁迅先生颇有微词,觉得鲁迅先生颇不如他,所以他觉得鲁迅先生的地位有些被高估了。

2022-12-09 14:18来源:通历史网
    在一次记者采访中,一直以来口无遮拦的李敖跟记者说起了鲁迅先生,但他坚定地认为,鲁迅先生有些名不副实,地位被严重高估了。他肯定了鲁迅先生的几部作品,但也仅此而已,接下来他就对鲁迅进行了全面批判。
 
    他觉得:其一,鲁迅先生不是正宗文学家,没有长篇小说,除了少许几部还可以外,其他的都不怎么样,除了情绪还是情绪,没有真材实料在作品里体现;其二,鲁迅先生的文字能力不太好,很多都是古文改过来的,白话文水平很一般,有些还是从日本语改过来的,很多语句都不是很通顺;其三,鲁迅先生不具有斗争精神,一生之中从来都不敢骂日本人。
鲁迅先生
    看着李敖对鲁迅先生的批判的这几点,我有点哑然失笑的感觉,虽然我也觉得李敖还算个人物,立场也还没有辱没先人,但如此妄议鲁迅先生确属有些无知了,或者说确属有些不讲道理了。
 
    一是没有一个确定的理论规定文学家就必须要有长篇小说加持。按李敖的说法,诗仙李白、诗圣杜甫、词仙苏轼(我封的[大笑])、词中之龙辛弃疾这些中国历史上最伟大的文学家都不是文学家了,因为他们没有写小说啊,这样的话你同意吗?鲁迅先生确实没有长篇小说,但又怎么样呢?鲁迅先生的作品我如数家珍,李敖的作品我甚至想半天都想不出来。
 
    二是质疑鲁迅先生的白话文能力就更无聊了。他身处的时代就是那样一个由古文向白话文转变的时代,鲁迅本人就是白话文运动的推行者之一,瑕疵或许是有的,但他是对白话文普及有着巨大贡献的人,你李敖之所以能在后来有点白话文功底,与鲁迅先生这样一些先贤是有些很大关系的,李敖此话此种行为纯属放下筷子骂娘的行径。
 
    三是鲁迅先生的“斗争”精神问题。我们且不说鲁迅先生是中国近现代以来,我们这个民族共同承认的最伟大的斗士之一,说他没有斗争精神恐怕就是滑天下之大稽了。再一个,鲁迅先生不骂日本人的问题,这看起来似乎是个问题,毕竟在现代的我们看来,面对如此国仇家恨,鲁迅先生这位伟大的民族斗士居然不骂一句日本,好像确实说不过去。
 
    可是,李敖明显漏算了一个重要因素。鲁迅先生逝世于1936年,彼时日本帝国主义虽已发动侵华战争,但还止于东北三省,对华夏大地的影响没有卢沟桥事变以后大。至于中日甲午战争和袁世凯的《二十一条》,那都是封建王朝及其余孽的弥天大罪,当然与日本军国主义脱不开干系,但清王朝和袁世凯政府也要承担很大的责任,所以说,那时候的中国人,对日本军国主义是有仇恨的,但这种仇恨比起1937年以后的仇恨,程度和烈度确实还是要低一点。
 
    再一个,鲁迅先生早年留学日本,与对中国友好的日本友人交往也比较多,这些友好的日本人也对鲁迅有过帮助,甚至也帮住过当时的中国(如帮助解救孙中山先生等),比如他的文章《藤野先生》说的就是这样的事,所以,鲁迅先生可能在某些层面的认识上多少有些情感上的影响。
 
    鲁迅先生一生为唤醒中国人而努力,极具斗争精神,还曾经是一位坚定的马克思主义者,只不过由于客观原因没有入党罢了。他爱好和平,反对一切侵略和掠夺行为,他在《友邦惊诧论》等文章里就曾鲜明地表达过自己的观点。所以,爱国不一定非要指名道姓骂某个具体的人和国家,某种程度上来说,鲁迅先生格局更高,眼光更为长远。
 
    而李敖,似乎更让我印象深刻地就是骂人,纯骂的那种,这样的话,他对鲁迅先生的这些“微词”还真是有些不足为外人道了,再怎么说,鲁迅先生是我们的民族脊梁,我还是希望有着斗争精神的李敖不要做这种戳自己人脊梁骨的事情,虽然我这“希望的时间”确实有点太晚了。

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