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夏朝之前还有一个“虞朝”吗

2017-10-26 14:09来源:通历史网
    夏朝是否存在目前还处于蒙眬含混的交着状态,夏之前,岂非更加?
    所谓虞朝是指三皇当中的舜帝当政的王朝,与帝的唐朝相对应。虞朝就是所谓“三皇五帝”的时期。
虞朝
    这个时期真的在历史存在吗?这个问题本世纪的历史界基本上持否定态度。顾颉刚先生早就在解放前的《古史辨》第七册,有与杨向奎先生合着的《三皇考》长文,煌煌十八万字,详尽地考证了三皇之说的由来,至今史学界仍无推翻其结论之反证材料。其中说:
    “三皇是战国末的时势造成功的,至秦而见于政府的文告,至汉而成为国家的宗教。他们是介于神与人之间的人物,自初有此说时直至纬书,此义未尝改变。自从王莾们厕三皇于经(《周礼》)和传(《左传》中所说的‘三坟’),他们的名称始确立了。”
    《三皇考》前有童书业先生的序言。童先生在此亦举出若干铁证:
    “‘皇’字在战国以前只当它形容词和副词用,偶然也作动词,或是有人用它作名字;绝没有用作一种阶位的名词的。战国以后,本来用以称呼上帝的‘帝’字已用作人王的位号,便改用了训美大而又惯用作天神的形容词的‘皇’字来称呼上帝了。在《楚辞》里我们首先看到‘东皇太一’和‘上皇’‘西皇’‘后皇’等名词。到战国之末,‘皇’又化为人了。《吕氏春秋》和《庄子》告诉我们一个人帝的‘三皇’。秦王政统一天下,命丞相御史等讲帝号,臣下奏说‘古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵’,这就是我们最先知道的‘三皇’的名号。”
    总之,到目前为止,现存的上古文献以及相关出土材料中,没有直接肯定三皇为中国实际上出现过的上古皇帝。从而,所谓的虞朝,就不能令人放心肯定了。这个问题最终还是要交给史学界,凭材料去验证的,不能凭远离事实时空、没有半点实物标本的传统传说去确信。古人写书,以为都是记录得真实的,那你就幼稚了,都有目的的好不好。

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