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诸葛亮的《出师表》是在宣扬一种“愚忠”吗

2017-10-28 17:18来源:通历史网
    先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
诸葛亮的《出师表》
    宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。
 
    侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
 
    将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
 
    亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
 
    臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
 
    先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
 
    愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
 
    今当远离,临表涕零,不知所言。
 
    陕西一位教授提出,诸葛亮的《出师表》在宣扬一种“愚忠”,并上书教育部,要求将其撤出中学教材,由此引来网上争议骂声一片。
 
    河南专家坚决反对,认为《出师表》入选中学语文教材,是因为它的文学价值,是教中学生如何理解“鞠躬尽瘁,死而后已”。诸葛亮的形象拔高,是民间向往美好的结果,提出上述观点纯属炒作。
 
    于是,凤凰卫视以“该不该把《出师表》剔除出中学课本”为题,在北京组织了一场辩论,陕西省委党校65岁的退休历史教授胡觉照,与中国国际诸葛亮研究会副会长、60岁的南阳师院教授聂振弢围绕一篇经典古文课文的存废之争,进行了一场唇枪舌战。
 
    7月26日晚上8时,凤凰卫视《一虎一席谈》节目播出了这场辩论会。
 
    这场针锋相对的辩论,缘于胡觉照教授的博客事件。
 
    今年3月份,胡觉照在博客上提出,诸葛亮的《出师表》作为初三语文的必修课文,宣扬一种“愚忠”,不利于辨识能力不完全的中学生形成“止战生息”等正确的军事观,要撤出中学教材,换上同时代华歆的提倡民本思想的《止战疏》。为此,胡觉照还专门给教育部写了封建议信,由此引来网上骂声一片。

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