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太甲被放逐于桐宫,是自己称王吗?

2017-11-15 10:06来源:通历史网
  商朝是半信史时代一个过渡王朝,他是历史上第一个推翻暴政而建立的奴隶制王朝。商汤灭商在亳(今天的商丘)建立商朝,其后裔盘庚迁都殷(今天的安阳)在此建都273年,他使颓废的的商朝再次兴盛起来,所以商朝又被后世称为“殷”或者“殷商”。
 
  历史上很多朝代在建都初期都会政局不稳,历史学家们将其称为“二世而亡”或者进入“瓶颈危机”,“二世而亡”就是第二代君王当政,如果此时没有一个贤能的君主治理国家,那么这个王朝很快就会灭亡!王朝进入第二代,也预示着进入一个瓶颈危机,如果无法度过很快分崩离析!殷商作为一个过度王朝,他到底有没有“瓶颈危机”呢?
太甲
  鸣条之战后,夏朝的军队被商军彻底打垮,成汤战胜灭了夏,平定四海,即位为天子,建立商朝。成汤死后他的儿子太丁还没有即位就死了,丞相伊尹就立太丁的弟弟外丙。外丙即位只有三年又死了,伊尹又立外丙的弟弟中壬,而中壬在位只有四年就驾崩了。伊尹只好立太丁的儿子太甲即位,太甲是成汤的长孙。
 
  《史记·殷本纪》记载:“帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。”
 
  太甲即位才三年,政治不开明,对待百姓暴虐无道,不遵守成汤立下的法律,造成社会动荡,于是伊尹把它放逐到桐宫。自己摄政管理朝政,诸侯都来朝见他!
 
  “帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。伊尹嘉之,乃作太甲训三篇,曪帝太甲,称太宗。”
 
  太甲居住桐宫三年,改过自新,一心向善。于是伊尹迎接太甲帝回朝,把政权交给他。因为太甲帝修德,诸侯都来归顺殷商,百姓得到了安宁!伊尹嘉奖了他,写了太甲训三篇歌颂他的美德。太甲帝改过自新,成为一个勤政爱民,励精图治的好国君,使殷商度过了瓶颈危机。太甲在桐宫呆了三年,悔过自责,励志做一个好君主,所以使他成为一个贤明的君主,商朝避免出现了亡国的危险!假如太甲没有一点才干,那么商朝不可能延续几百年,避免出现亡国,伊尹多多少少有点功劳!不过在《竹书纪年》当中,和《史记》的记载,伊尹的形象,变成截然不同的两个人!
 
  《竹书纪年》的时间比司马迁的《史记》早几百年,该书是春秋的晋国和战国时期的魏国史官所作的编年体史书!我国很多史学家在研究商朝这段历史也借鉴了《竹书纪年》当中的说法。从这段话的意思来看,伊尹放逐太甲于桐宫(桐宫就是埋葬太甲爷爷商汤的地方),把太甲放逐以后,就自立为国君!太甲在桐宫呆了七年,暗中偷偷的出了桐宫,去联络他爷爷的旧部,把伊尹杀了,重新夺回了政权,天上大雾三日才散去!太甲帝重新执政以后,把伊尹的土地分给了他三个儿子,而且都封了官职!
 
  无论是《史记》还是《竹书纪年》都说明了一点,商汤死后,大权掌握在伊尹的手中,商汤的几个儿子没即位多久就死了!帝位传到商汤孙子哪里,伊尹把太甲放逐桐宫,是让太甲改过自新还是自立为王,这个无法定论!从历朝历代的史学家评论来看,对伊尹的评价基本都很正面!商朝能打破“二世而亡”的魔咒,应该有伊尹的功劳!最主要的一点还是太甲比较争气,敢于改过自新,诸侯们都来归顺他,这一点才是重点!

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