在民间传说中,宋朝有名的清官,包拯在死后,去地府当了阎王。并言其在地府,执法如山,善恶分明。是人间老百姓,很敬仰爱戴的星神。
我们现在人,大多认为的阎王,其实指的就是包拯。虽然这个说法,没有事实根据,但也表明,民众对清官的爱戴。
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当然,这只是民间,为了尊崇包公,而宣扬的说法。事实上,并不是这样的!在我们华夏的,神话体系中,真正的十殿阎王。
其实是,太乙救苦天尊的化身,同时天尊也是,地府的最高统治者。不过,也有典籍说,幽冥的最高统治者是,中天紫薇大帝的分身。
具体如何,因典籍太多,我未一一研读,有兴趣者,可自查神话史料。既然,幽冥的最高统治者,是北阴酆都大帝。而其又是,两天尊的化身。
那么包公,又怎么被人,给尊为阎王爷的。这其实很简单,在民间的说法上,包拯乃是正义的化身。加上他天生异象,额头上,有个小月牙图案。
大家就更认为,其人有“日断阳庭,夜审幽冥的能力”。是以说他是,“天上的星宿,地府的阎王”,到也说的过去。
这虽然想不明,但作为,以神话思想著称的,九州华夏。人死后,魂灵来到阴曹,继续做自己的事情,也没什么不妥啊!
都是死后成神,被人硬架上神坛的。以致成了,华夏最为奇异的,案例,那就是民间,自主封神的,就是这上年,四个阎王。
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