文正为何是古代士大夫最想要的谥号

    谥号是什么，谥号是中国古代某人死去，由其后人（包括不限于儿子、门生）或者朝臣议定后以朝廷（皇帝）的名义给予的一种评价其一生得失的，前者是私谥，后者是官谥。起始于周朝，一般认为是西周中期的恭王、懿王开始的。一般分为三等，上谥、中谥、下谥。上谥表扬类的谥号（美谥）；中谥批评类的谥号（平谥）；下谥同情类的谥号（恶谥）。

    谥号具体怎么拟定，一般会依据《逸周书·谥法解》或者其他官方指定的谥号工具书进行，唐宋是太常寺做这件事，明清则是礼部处理。

    中国君王的谥号早期是用一到三个字，中间曾被秦始皇废止；自武则天给李治用天皇大帝始，君王谥号往往多于三个字，她还开创了给祖上四辈追谥的传统。到了明朝皇帝时谥号在17到21字，明朝皇帝谥号开头四字是某天某道······皇帝；清朝皇帝谥号最多的有25字，开头四字是某天某运······皇帝。明清时谥号已经有了非常明确的依据，底下的王公大臣多以一两个字为谥，以文字开头为尊。

    作为后世谥号的最高等级——文正，是因为司马光的一句话“文正是谥之极美，无以复加”。文正原本是文贞，为避讳仁宗赵祯而改。当时仁宗朝宰相夏竦薨，众议定为文正，但司马光反对，认为夏竦一生的功绩担不起这谥号，于是就定了文庄，而司马光薨时谥号是文正。自宋司马光宣扬文正为谥之极美起，文正成了统治者从不轻予的谥号，在那些臣民心中自然非常想在自己死后得到这一谥号。

    明朝身历四朝、给太子当老师的李东阳立朝五十年，柄国十八载，曾经被明孝宗赐过红蟒衣。他临死前，同为楚地三杰的内阁大臣杨一清看望他，向他透漏给他定的谥号是文正，当时病入膏肓的李东阳竟然起身向比自己小又是后进的杨一清叩头。其实李东阳得此谥号更多的是因为皇帝出于“统战”考虑

    清朝时得文正谥号的人非常奇特，做为人臣最高等级的谥号满清统治者竟然不给自己 的奴才，而是给汉员大臣。先后有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八个人得到。其中刘统勋是刘墉的父亲，乾隆对他的喜爱不亚于和珅，故而刘墉也敢凭此多次叫板和珅。汤斌是乾隆追赠，原因是笼络汉人。朱珪、李鸿藻、杜受田、孙家鼐则是帝师，曹振镛是四世一品，平定喀什噶尔功列第一，赐画像入紫光阁。曾国藩大家都清楚则不必多讲。为什么有清一代得文正多为比奴才还低的汉臣呢？这是与满人骨子里那只有归随大清的文人，其文才正有关。