当前位置: 通历史网 > 历史解密 >

涨知识,那些年我们曲解过的历史词句!

2017-11-24 11:07来源:通历史网
    1,唯女子与小人难养也,原句:唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。意思是:只有女子和小人是难以相处的了,离得近了会看你不顺眼,远离了又会埋怨你。
    2,贫贱夫妻百事哀,原句:诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。意思是:夫妻死别,固然是人所不免的,但对于同贫贱共患难的夫妻来说,一旦永诀,是更为悲哀的。
    3,执子之手,与子偕老,原句:死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。意思是:生生死死离离合合,我与你立下誓言。与你的双手交相执握,伴着你一起垂垂老去。可叹如今散落天涯,怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方,令我的信约竟成了空话。原本是写战友之情,后来变成写爱人感情。
古诗词
    4,相濡以沫,原句:泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。意识是:有一条河的水快干了,两鱼儿困在那里,彼此从嘴中吐沫互相润湿,互相扶持,互相依赖,可感情再好没水也活不了,与其这样,何不各自到大江大湖里去,更自由,彼此相忘,潇洒自在。
    5,以德报怨,原句:或曰:‘以德报怨何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德。意思是:弟子问:用善行回报恶行,怎么样?”孔子说:“那用什么回报善行?用惩罚回报恶行,用善行回报善行。
    6,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,原句:吾生有崖,而知无崖,以有崖求无崖,殆哉矣。意思是:人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。言外之意:生命有限,不该没完没了地去追无限的知识,应适可而止。
    7,天才就是99%的汗水加1%的灵感,原句:天才是1%的灵感加99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比99%的汗水都重要。爱迪生想强调的是后面。
    8,刑不上大夫,现意思是:国家法律体系不健全,法制不够公正,所以在高官犯法之后可以不受惩罚,不受刑罚。原意是:士大夫们要洁身自爱,千万不要触犯法律。而一旦犯法,将有刑具加身,则应赶紧自杀,不能受辱。
    9,父母在,不远游,原句:父母在,不远游,游必有方。意思是:父母还在世的话,尽量不要出远门,非去不可的话,应该告诉父母自己的去处和理由。
    10,天地不仁,以万物为刍狗,原句:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。意思是:天地是无所谓仁慈偏爱的,它对待万物就像对待祭品一样平等;圣人也是无所谓仁慈偏爱的,他对待百姓也像对待祭品一样,任凭百姓自生自灭。
    11,不孝有三,无后为大,原句:不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。意思是:不孝的行为有很多种,没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻,是没有做到尽后代的责任,君子认为还是告诉父母比较好。跟生小孩没半毛钱关系。
    12,三思而后行,原句:季文子三思而后行,子闻之曰:再,斯可矣。意思是:季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说,考虑两次就够了。
    13,酒肉穿肠过,佛祖心中留,原句:酒肉穿肠过,佛祖心中留;世人若学我,如同进魔道。意思是:酒肉只是世间俗物,过嘴却不过心,只要心净,佛祖然常驻心间。倘若你们学我,就跟进了地狱一样。言外之意就是我的境界你们未必到得了,还是不要盲目的跟着学。
    14,闭门造车,原句:古语所谓‘闭门造车,出门合辙’,盖言其法之同。意思是:只要按照同一规格,就算关起门来制造车辆,使用时也能和路上的车辙完全相同。
    15,人不为己,天诛地灭,现今所用常被曲解为人如果不为自己着想,那么就会为天地所不容。原意:如果人不修身,那么就会为天地所不容。
    人不为己,天诛地灭
    16,能者多劳,原句:能者多劳,劳者多得。假如有人对你说:能者多劳,你就用后半句来怼回去。能者多劳,劳者多得,我的得呢?
    17,女子无才便是德,原句:丈夫有德便是才,女子无才便是德。意思是:男子有好品德就是有才,女子没才华不要紧,但一定要有好的德行。重心在德。
    18,量小非君子,无毒不丈夫,原句:量小非君子,无度不丈夫。意思是:气量狭小不配称君子,没有度量不能算是男人。
    19,春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。原意是描写爱情的,现在用来赞颂老师的。弄得好多老师哟怨言。
    20,学而优则仕,原句:仕而优则学,学而优则仕。意思是:做好了官,有余力时就去学习;学习好了,有余时就去做官。
    21,金屋藏娇,原句:若得阿娇为妇,当以金屋贮之。金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆!
    22,人尽可夫,原句:雍姬知之,谓其母曰:“父与夫孰亲?”其母曰:“人尽夫也,父一而已,胡可比也?意思是:一个女子,是人人都可以做她丈夫的,至于父亲,是骨肉关系,只有一人,不能与夫相比。
    23,民可使由之,不可使知之,现意:对于老百姓,只能使他们按照我们的意志去做,不能使他们懂得为什么要这样做。原意:如果人民的素质高,就给他们自由宽松的环境;如果人民的素质不高,就要教化他们。

    相关内容推荐


    历史解密最新文章
    热门图文