涨知识，那些年我们曲解过的历史词句！

    1，唯女子与小人难养也，原句：唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。意思是：只有女子和小人是难以相处的了，离得近了会看你不顺眼，远离了又会埋怨你。

    2，贫贱夫妻百事哀，原句：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。意思是：夫妻死别，固然是人所不免的，但对于同贫贱共患难的夫妻来说，一旦永诀，是更为悲哀的。

    3，执子之手，与子偕老，原句：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。意思是：生生死死离离合合，我与你立下誓言。与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。可叹如今散落天涯，怕有生之年难回家乡。可叹如今天各一方，令我的信约竟成了空话。原本是写战友之情，后来变成写爱人感情。

    4，相濡以沫，原句：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。意识是：有一条河的水快干了，两鱼儿困在那里，彼此从嘴中吐沫互相润湿，互相扶持，互相依赖，可感情再好没水也活不了，与其这样，何不各自到大江大湖里去，更自由，彼此相忘，潇洒自在。

    5，以德报怨，原句：或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。意思是：弟子问：用善行回报恶行，怎么样？”孔子说：“那用什么回报善行？用惩罚回报恶行，用善行回报善行。

    6，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，原句：吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。意思是：人的生命是有限的，知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，那是很危险的。言外之意：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识，应适可而止。

    7，天才就是99%的汗水加1%的灵感，原句：天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。爱迪生想强调的是后面。

    8，刑不上大夫，现意思是：国家法律体系不健全，法制不够公正，所以在高官犯法之后可以不受惩罚，不受刑罚。原意是：士大夫们要洁身自爱，千万不要触犯法律。而一旦犯法，将有刑具加身，则应赶紧自杀，不能受辱。

    9，父母在，不远游，原句：父母在，不远游，游必有方。意思是：父母还在世的话，尽量不要出远门，非去不可的话，应该告诉父母自己的去处和理由。

    10，天地不仁，以万物为刍狗，原句：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。意思是：天地是无所谓仁慈偏爱的，它对待万物就像对待祭品一样平等；圣人也是无所谓仁慈偏爱的，他对待百姓也像对待祭品一样，任凭百姓自生自灭。

    11，不孝有三，无后为大，原句：不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。意思是：不孝的行为有很多种，没有做到尽后代的责任最为不孝。舜没有告诉父母就娶妻，是没有做到尽后代的责任，君子认为还是告诉父母比较好。跟生小孩没半毛钱关系。

    12，三思而后行，原句：季文子三思而后行，子闻之曰：再，斯可矣。意思是：季文子每做一件事都要考虑很多次。孔子知道后说，考虑两次就够了。

    13，酒肉穿肠过，佛祖心中留，原句：酒肉穿肠过，佛祖心中留；世人若学我，如同进魔道。意思是：酒肉只是世间俗物，过嘴却不过心，只要心净，佛祖然常驻心间。倘若你们学我，就跟进了地狱一样。言外之意就是我的境界你们未必到得了，还是不要盲目的跟着学。

    14，闭门造车，原句：古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。意思是：只要按照同一规格，就算关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同。

    15，人不为己，天诛地灭，现今所用常被曲解为人如果不为自己着想，那么就会为天地所不容。原意：如果人不修身，那么就会为天地所不容。

    人不为己，天诛地灭

    16，能者多劳，原句：能者多劳，劳者多得。假如有人对你说：能者多劳，你就用后半句来怼回去。能者多劳，劳者多得，我的得呢？

    17，女子无才便是德，原句：丈夫有德便是才，女子无才便是德。意思是：男子有好品德就是有才，女子没才华不要紧，但一定要有好的德行。重心在德。

    18，量小非君子，无毒不丈夫，原句：量小非君子，无度不丈夫。意思是：气量狭小不配称君子，没有度量不能算是男人。

    19，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。原意是描写爱情的，现在用来赞颂老师的。弄得好多老师哟怨言。

    20，学而优则仕，原句：仕而优则学，学而优则仕。意思是：做好了官，有余力时就去学习；学习好了，有余时就去做官。

    21，金屋藏娇，原句：若得阿娇为妇,当以金屋贮之。金屋藏娇的“娇”实际指的是大老婆！

    22，人尽可夫，原句：雍姬知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”其母曰：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？意思是：一个女子，是人人都可以做她丈夫的，至于父亲，是骨肉关系，只有一人，不能与夫相比。

    23，民可使由之，不可使知之，现意：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。原意：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。