王莽的噩梦：昆阳之战，位面之子刘秀的绝地反击(2)

    王莽又任命九个将军带领看家的几万精兵，称为九虎，迎战汉军，但一战即溃，败退回长安。

 

    起义军将长安紧紧包围。

 

    王莽已无兵可调，就释放囚犯，发给他们武器，企图让他们为自己卖命，但囚犯一过了谓桥，就作鸟兽散。逃散的囚犯，又挖了王莽的祖坟，还烧了王莽盖的祖庙，明堂筹建筑。

 

    公元23 年10 月1 日，农民军攻入城内，双方发生港战，官吏纷纷逃亡。

 

    公元23 年10 月2 日，城中少年朱第、张鱼放火烧了皇宫。

 

    公元23 年10 月3 日，王莽亲信王邑扶王莽逃上渐台。起义军包围渐台，双方用箭对射。

 

    下午，王莽的队箭用完，义军攻入渐台，长军商人社员杀死王莽。

 

    愤怒的义军，割下王莽的头，又用刀将尸体砍成无数碎块。

 

    对王莽个人来说，他抗拒不了客观规律，这一点非人力所能改变。同时，他毕竟是高高在上的统治者，没有也不可能以人民的利益为最高准则，没有也不可能依靠人民来解决社会矛盾，而是乞灵于传说中的井田制度，其结果既脱离了现实生活，又使理想成了空想。为古法所绳，是为泥古；为古法所昧，是为谄古。人类文明追溯到几百年之前，每一进步，都是在旧的基点上向新的高度迈进，不管速度有多慢，从来没有一次是靠行倒车得的，思之、慕古都可以，就是不能复古，如果说前者还可以使我们产生幽情、那么后者就会使我们原有的进步付诸东流，这是人类文明听不允许的。

 

    王莽不是冶国之才，他不懂得政策的稳定性，更不懂得使用人才和培养人才，最重要的是，他高于一切声誉，使他以为自己是天下最有智慧的人，因此，他听不进不同的意见，他不是一个明智的君主，当大臣们有不同意见时，他奖大臣罢官。他喜听各地传来的瑞兆，喜听人们对他的颂扬，他这种做法，堵塞了言路，使阿谄之徒得势，正直的大臣失势，这正是明君所忌讳的。

 

    天风四年（公元17 年）纳言冯常上书谏劝王莽停止发布六箢令，被王莽罢官。

 

    王风五年（公元28 年）大司马司允费兴劝王莽放宽对百姓的限制.王莽将费兴罢官。

 

    王莽发动讨伐匈奴的战争，遭到有识之臣的反对，讨伐将军严尤奉劝王莽，并讲了讨伐匈奴的种种困难，希望王莽息兵，王莽不听，结果战争引发了农民起义。

 

    在用人的问题上，王莽是用人唯亲，多用自己的本族，一些平庸之辈得以谋居高官。他还不断地改革官制，官员的调动，任免频繁，有的官员还未到任，就接到新的往免令，导致一些贪官污吏一上台就加紧搜刮，百姓叫苦不迭。有些地方甚至常年缺县令，靠下级官员兼任，政务没人管，盘剥百姓却争先恐后，贪暴残虐。

 

    一个耽于空想思古，慕古，复古的人，一个没有治国之才，仅靠好名声登上皇位的人，一个朝令夕改的人，一个不善用人的人，怎么不失败呢？因此，王莽的失败，社会的客观必然性是其一，他本人素质更是他失败的重要原因。

 

    在中国历史上，朝代的更替是频繁的，但整个封建历史中，仅汉朝中间被王莽改装和唐朝中间被武则天改制。为什么武则天政制篡唐成功，而王莽却失败了呢？除了社会的客观原因外，个人才能是其中的重要因素。

 

    武则天是一个铁腕人物，她用特务政策治理朝政，但同时她又是一个开明的君主，她任用了酷吏，如来俊臣，周兴等人，但能控制着这些酷刑，同时，她又任用了像狄仁杰这样的人才担任宰相的重要职务。

 

    因此，武则天成功，王莽失败。

 

    王莽的封建迷信思想，是他失败的一个次要原因，但在思想上对他制定政策有一定的影响，他本人就是靠封建迷信上台，即位后对其达到入迷程度。

 

    农民真起义爆发后，王莽想出一个办法，命王匠用铜铸造一个象征北斗星的威斗，相信威斗可以镇压农民起义。

 

    一个骗子说京师有“士功象”大兴土木可以获福，王莽就征调十几万百姓修祖庙，结果更加激化了阶级矛盾，适得其反。

 

    又有人说黄帝娶了120 个妃子成了仙，要天下太平，必须继立皇后，王莽立即派人四出去选美女。

 

    有人说黄帝成仙是因为他建过华盖，王莽立即命令王匠为他造九重华盖。

 

    有人说《周礼》、《春秋左氏》记载：国有大灾则哭以厌之。王莽就带白宫到南郊大哭以止农民起义。

 

    王莽在起义军攻入皇宫，王邑扶他逃往渐台时，他还没忘记带上符命、威斗。最后仍然难逃一死。