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保姆是怎样变坏的——从西周说起

2018-02-12 09:32来源:通历史网
    百度词条对于“保姆”一词的解释里,有一句是:保姆就是旧社会的“家佣”、“丫环”、“管家”。
    在古代,跟保姆身份相近但是更近一层的是奶妈,因为她除了照顾孩子之外,还要给孩子喂奶。曹操汉献帝“生于深宫之中,长于妇人之手”——“妇人”,确切地说是指他的保姆。
    《礼记·内则》载:“大夫之子有食母。”食母,即是“奶妈”,又称乳母、奶婆、奶口、乳媪、嬷嬷等。
    西周时(公元前1046年―前771年)建立了乳保教育制度——即在后宫挑选女子担任乳母、保母等,以承担保育、教导太子、世子事务的制度。子师、慈母、保母合称“三母”,其中“师,教以善道者;慈母,审其欲恶者;保母,安其寝处者。”除“三母”外,宫廷内还置有乳母,以乳汁哺育幼小的太子、世子。
    北魏的统治者拓跋氏鉴于前朝太后、外戚秽乱宫廷,致使国破家亡,便召集朝廷大臣商议,定下一条残酷的制度:确立太子后,必须要赐死其母。抚养照料皇太子的重任,就由奶妈担当起来。北魏以后,历代奶妈都被封为“保太后”。
    除了奶妈,旧时还有一种保姆叫做”老妈子”,照顾主人的饮食起居。最出名的是中国历史上最后的纵横家王闿运 (1833—1916,衡阳西乡人,字壬秋,又字壬父,号湘绮,自题居所“湘绮楼”,人称湘绮先生)的仆人---“民国第一女仆”周妈。
    王闿运担任国史馆长期间,任由周妈把持人事安排,以王的名义到处收受贿赂替人求官等。一个泱泱大国的国史馆,居然是大字不识一个的周妈当家。
    上海《时报·文艺周刊》刊登《周妈传》:湘绮老人无周妈,则冬睡足不暖,日食腹不饱;
    《益世报》模仿王闿运说:周妈,吾之棉鞋大被也。无衣无褐,何以卒岁;
    《顺天时报》讽周妈幕后干政,国史馆官以贿成。
    如何选择保姆?
    由于乳母与幼儿朝夕相伴,自身的道德、知识等素养对幼子具有很大的影响,所以对乳母的选择非常慎重,一般来自大夫之妾或士之妻中。古代帝王们嫔妃众多,宫女无数,皇子(女)出生后,无论生母奶汁如何,都一律由奶妈专门哺乳。奶妈担负着哺育皇子(女)的任务,责任重大,故只能专门建府以养。
    明代在东安门北边,今灯市西大街即其所在地专门设立了“奶子府”。礼仪房是选养奶口以候内廷宣召之所,有提督司礼监太监管其事。奶子府隶属锦衣卫,每年春夏秋冬四仲月都要精选奶口四十名,其中生男孩和生女孩的各半,养于“奶子府”,以供内宫备用,称为“坐季奶口”;还要选八十名候补奶口,仅注其籍住在自己家中作为候补人员,随时等待内廷的宣召,称为“点卯奶口”。如此是为了保证以最佳哺乳期的妇女供应宫廷。
    选奶口的范围是北京附近的宛平、大兴二县及各衙门,广求军民家有夫之妇,入选奶口的年龄规定必须在十五至二十岁之间。夫男俱全,容貌端正,选时令稳婆(收生婆)检验奶妈的“乳汁厚薄,隐疾有无”,具结起送,候司礼监请旨,差内官出,合各衙门所送奶口会选之,选好的奶口在奶子府居住,在嫔妃产前几天,奶口要在内廷直房候召,待分娩之际前去伺候,如产出的是皇子,便用生女孩的奶口哺乳,产的如是皇女,则用生男孩的奶口哺乳。
    清朝自康熙年间发生夺嫡纠纷以后,为防后宫干政,孩子一出生即被带给奶妈们照顾。明清定制,皇帝的奶妈均有封号,同时,对奶公(即奶妈的丈夫)和其子孙也给予封赐,并给予一定产业。奶妈死后要附葬在皇陵之旁,奶公也要与奶妈合葬一穴,并为之立碑,以示不忘其哺育之恩。
    保姆“红黑榜”
    对于奶妈而言,不能哺育照顾自己所生的孩子,却要喂养别人的子女,这与母性本来就是相违背的,但是从事这个行业可以得到很高的酬劳和赏赐,这是许多民间妇女做奶妈的原因。《甄嬛传》中,年幼的公主生病喂不进苦药,于是太医便让奶妈把药喝了,让药性融入乳汁中再喂养公主。据说为确保奶妈奶水充足,每天要吃一大碗不放盐的肥猪肉。所以说做保姆,即使是在宫中生活,也不会如影视剧那么诗情画意。
    汉魏六朝宫廷政争频繁,奶妈和乳子祸福相倚。
    据《晋贾皇后乳母美人徐氏之铭》载,西晋惠帝皇后贾南风的乳母徐义在宫廷中颇受尊遇,由“中才人”升为“良人”的封号。“永平元年三月九日,故逆臣太傅杨骏委以内授,举兵图危社稷……美人设计虚辞,皇后得弃离元恶,骏伏罪诛。圣上嘉感功勋,元康元年拜为美人,赏绢千匹,赐御者廿人”。由于美人对贾皇后的救命之恩,使其儿子“烈”由“军谋掾”升为“太子千人督”。
    战国时,秦军攻破魏国,魏王全家被诛杀,而只有未满周岁的小公子被奶妈冒着“夷三族”的代价藏匿起来。后来被人出卖,奶妈在秦军的乱箭之下,气绝之际仍拼尽全力以柔弱之躯为小公子挡住利箭,救了魏公子的性命。后来,秦王听说了这事,用牛、羊、猪三牲祭她以表彰其义行。
    末代皇帝溥仪曾回忆:惟一给他难以忘怀的母爱的是奶妈王连寿。她虽然不识字,不会讲什么仁恕之道,但是她用朴素温馨的语言,讲述最平常的道理,在偌大的皇宫里,她是溥仪惟一感到可亲可敬的人。当她被赶出皇宫时,才知道自己的女儿早已因营养不足离开了人世。因担心她得知消息后过分悲痛会影响奶汁的供应,宫里竟封锁了这个消息六年。
    这一段历史在TVB电视剧《金枝欲孽贰》里得到演绎:湘菱嬷嬷在宫中哺育皇子,为夫君谋得高官厚禄,多年后才得知自己三个子女早就得瘟疫而死。
    同样是做保姆,人和人真的是有区别的,有的是对照顾的家庭倾注了真挚的爱,对“保姆”这个职业赋予了伦理和人文内涵,显出特有的神圣和尊严;有的则将其视为敛财争权的捷径,给雇主及其家庭成员带来毁灭性的伤害。
    《红楼梦》里李嬷嬷敢把留给晴雯的豆腐皮儿包子吃了,因为她是宝玉的“奶妈”;《还珠格格》里容嬷嬷敢把皇帝心爱的紫薇和小燕子“妖艳贱货”们关小黑屋扎针,仰仗的是她皇后“奶妈”的身份。
    汉安帝刘祜(94年-125年4月30)的奶妈是“恶保姆”的祖师,她的女儿不仅纵情声色,还收买官吏,母女两个跟宦官江京、李闰等勾结在一起无恶不作,引得著名的正统儒家杨震(?—124年,字伯起)上疏曰:“外交属托,扰乱天下,损辱清朝,尘点日月。《书》诫牝鸡牡鸣,《诗》刺哲妇丧国。夫女子小人,近之喜,远之怨……言妇人不得与政事也。” 然并卵,最后杨震被逼服毒自杀,受到牵连的太子也被废了。
    明熹宗小朱(朱由校1605年—1627年)的奶妈客氏“奉圣夫人”,据说与魏忠贤私通多年,他们结党营私,连她的儿子侯国兴也被封了官职。客氏的本领不是如何照顾皇子,而是残害主人。她先后弄得皇后张氏流产,皇妃冯氏暴死荒郊。最毒的是当张裕妃怀孕临产时,客氏竟断绝她的饮食,也不派人接生,可怜的张裕妃最后在自己的哭喊声中,香消玉殒、一尸两命...
    终于,小小朱(朱由检(1611年2月6日—1644年4月25日))继位了。他登基后不久就果断地查抄了客氏一家,从奢侈的客氏宅院里,竟发现了八个怀孕的宫女。原来这客氏打算让这些宫女在外面怀孕后生下孩子再送入宫中,冒称龙种。小小朱气愤填膺,将客氏及其全族处斩。小小朱意识到奶妈的巨大威力,所以他果断的决定:从今后皇子一满七岁,就把他们的保姆奶妈们统统赶出皇宫。
    历史只是“保姆”这个问题的一面镜子,折射出人们不喜欢的过分残酷的历史,然而现实却一次次提醒我们---那都是一厢情愿的梦幻。
    汉魏六朝时,士人们担心在宫廷政争中,将皇子皇孙交由保姆照顾,有安全上的顾虑,所以反对“皇家保姆”制度。后来的历史一次次地证明了,士大夫们并不是杞人忧天,即使是在今天他们所担忧的仍在上演。

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