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中国最“忠烈”的家族,满门都是千古英雄,男人死光了女人上战场

2018-02-12 11:36来源:通历史网
    杨家将,中国最为著名的“爱国作战集体”之一,其中的佘太君也被看作巾帼不让须眉的代表。
    可以说,杨家将讲述了北宋年间杨家名将保家卫国的感人故事。当时,杨家名将可谓一口金刀八杆枪,令辽兵闻风丧胆,对宋朝可谓居功至伟。 怎奈奸臣当道,潘仁美大奸大佞,自此,杨家名将遭到严重迫害。
    杨继业与妻子相识相爱,是在其攻打佘王城的战役之中,而后来的佘太君正是此时佘王的女儿,也就是说,杨继业打个仗既把佘王城拿下,又娶了个老婆,在当时可谓是人生赢家。
    佘王后归降了大宋,但是,归顺还没几年,佘王城又被辽军攻破,杨继业率领杨家众将前来试图拿回此地,然而,此时就不像第一次那般顺利了。
    萧太后可谓是奇女子,精晓各类阵法。其在卧羊台布下了一个“五虎殉羊阵”,因为,杨继业破阵失败,杨家将在此损失惨重,杨自己也失去了一个儿子。
    兵败如山倒,之后,宋朝军队只得向西遁去,途径一个村庄时,杨继业发觉此地不太对劲,原来萧太后早在此处布下了一个奇阵,就等着他上钩呢。
    杨家将最终来到两狼山处,此时,他们已被辽军包围,杨继业带着自己两个儿子冲上一个山坡后,“李陵碑”赫然出现。杨继业认为这是一个预示,自己不可能活着离开此地,还不如一头撞死在碑上,以保一个忠烈之名。
    杨继业打定主意后,便命令自己的两个儿子六郎和七郎自己冲出重围,自己选择自杀。之后,两兄弟好不容易冲出重围,可七郎回头看到父亲的尸体还在敌阵之中,目眦欲裂,转身又冲入敌阵,抱起父亲尸体后左突右冲,最终,因寡不敌众,也死在辽军手上。
    吃了这一败仗,杨家男丁最后只剩六郎一人,可谓是满门都投入到了爱国事业中来,后期,甚至出现了杨家女将。
    凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神,是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌,反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。男人牺牲了,佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗;主人战死了,杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。可以说,在中国历史上,凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。
    以上的事迹有人说只是传说,但是,也有人认为历史上确有此事。
    “忠君爱国”从来都是杨家将的故事想要表达的内核,杨家可谓是一家忠烈。而上文提到的卧羊台,历史上是真实存在的。考虑到当时辽宋两方的地理位置再结合史料记载,卧羊台这块地确实是兵家必争之地。
    宋史中,杨继业确有七个儿子,但是,只有六郎杨延昭的名字能对得上,说明六郎是真实存在的,杨延昭儿子杨文广也是确有其人。杨继业战死在李陵碑前,但是,其确切地理位置如今也很难说清楚了。
    有人考证,当年穆桂英家族就是在阴山脚下生活的。
    其一,穆桂英的姓氏其实就是来自“慕容”,而慕容这个姓氏一开始是来自于鲜卑族的,在中国北魏时期就在阴山那一带定居,从姓氏上考证是说的清的。
    二是,在欧阳修给李琪写的墓志中写到:“杨琪初娶穆容氏,又娶李氏。”而杨琪的身份就是杨文广的堂兄弟。
    第三,杨琪既然娶了“慕容氏”,那么,杨文广再与“慕容氏”联姻的可能性也是十分大的,
    这个观点是翦伯赞先生在自己撰写的一篇文章中提出的,并在文章中特意将“慕容氏”的“慕”字改为“穆”字。
    据说,当年杨继业战死沙场后,其忠烈还稍许感动了当时的萧太后。萧太后没有让这位敌军的将领暴尸荒野,之后,杨继业被辽军葬在了洪羊洞。杨延昭回去后,一直想着要让父亲能够落叶归根,这种理念在古代尤为强烈,便命一个叫孟良的人前去洪羊洞,试图盗取尸骨。
    此行暗中还有焦赞跟随,因洞中黑暗,孟良以为跟过来一个辽军的人,一斧子把焦赞给劈死。在孟良发现自己杀错人后懊悔不已,把尸骨交由他人带回,自己则自刎于洞中。杨延昭得知此事后,悲痛不已,本来就患病在身,这一下病情愈发严重,自知活命无望,与母亲妻子诀别后便死了。
    传说,在民间被改编成了戏剧——《孟良盗骨》便是一出,见《杨家将演义》第四十四回-四十五回及元朱凯《昊天塔杂居》。湘剧、汉剧、豫剧、秦腔,并且,在各大剧中都有这个剧目。
    洪羊洞也因此而著名,现在也成为了一个景点,洪羊洞以奇特、幽静、高俊、独险为特色,每年都吸引了很多的游客。并且,在洪羊洞壁上,凿有两个一米见方的神龛,木头镶边,里面各有塑像一尊,一为焦赞,一为孟良。
    历史就是这样充满魅力,我们生长的这块土地上曾发生那么多的故事,有的值得称颂骄傲,有的是我们不能忘却需要铭记在心的。
    江山如此多娇,清秀的山川会去掩盖历史的痕迹,文字史料也会有所遗失。阴山作为宋辽两方的战场,在今天像李陵碑、洪羊洞也成为了一个个谜团。
    参考资料:
    『《忠烈杨家将》、《洪羊洞传说》』

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