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秦始皇焚书的漏网之鱼,《竹书纪年》,为何被古代帝王列为禁书?

2023-05-03 14:42来源:通历史网
    “昔尧德衰,为舜所囚也。舜囚尧于平阳,取之帝位。”这是千年禁书竹书纪年中的一段文字,我们惊讶的发现,竹书纪年所记载的内容,和最权威的史记截然不同,他们到底谁才是对的?这个被历代帝王列为禁书的背后隐藏着什么秘密?
 
    西晋时期在今天的河南卫辉市,有一伙盗墓贼发现了一座帝王陵墓,他们将值钱的东西尽数带走。唯独留下了墓中的大量竹简,而这些竹简,就是我们今天的主角,竹书纪年。
 
    竹简上的文字十分古老,当时的学者仔细研究后定下结论,这本书是战国时期的著作,墓主是魏国的第四任国君魏襄王。所以这本书要比史记更早,大量的竹简汇成了十多部古籍,字数有十多万。
 
    其中有一部叫做《纪年》十三篇,最为大家感到震惊。首先它记载的历史范围分为六个阶段,五帝纪、夏纪、殷商纪、周纪、晋纪和魏纪。
 
    史记中记载五帝中的帝尧,他有三个接班人选,分别是自己的儿子丹朱,共工和大禹的父亲鲧。但帝尧觉得他们三人的能力都不行,反而看中民间的舜。经过帝尧的暗中考察后,舜顺利的接过帝尧的禅让,这就是尧舜禅让的千古佳话,也是儒家刻画的美好时代。但我们打开竹书纪年,却看到了血腥黑暗的一幕。
 
    舜囚尧于平阳,取之帝位。复偃塞丹朱,使不与父相见也,后稷放帝子丹朱于丹水。
 
    也就是说舜实际上是一个谋权篡位的权臣,而尧的儿子丹朱也在救父的路上被舜击败,使他们父子两人永远不能相见。还有一个细思极恐的信息,就是周天子的祖先后稷,曾经居然是大舜的附庸,他亲自将丹朱流放在丹水,帮助大舜篡位成功。短短两句话,一下就将大舜和后稷两位圣人的形象完全颠覆。
 
    关于以上内容的真实性,古木从五帝之间的关系找到了一丝线索。五帝分别为,黄帝、颛 顼、帝喾、尧和舜。黄帝传位于自己的孙子颛顼,颛顼又传于侄子帝喾,帝喾再传给儿子尧,但偏偏到了尧舜交接的时候,出现了一个没有任何血缘关系的舜,那是否和竹书纪年中描述的历史一样?
 
    史记记载:大禹治水之后被帝舜选为继承人,伯益又因为辅佐大禹有功,所以被赐姓为嬴,也就是秦人的祖先。而在大禹去世之前他又把天下禅让给了伯益,但大禹的儿子启更得民心,所以伯益就将帝位谦让给启,如果这样来看,整个传位的过程非常和平,但竹书纪年关于这段历史的记载,也是完全不同。
 
    竹书纪年对于这段历史的记载,只有七个字,益干启位,启杀之。
 
    史记记载伊尹是我国有名的贤相之一,他一共辅佐五位商王,其中有一位商王叫太甲,他昏庸残暴,于是伊尹将这位商王关押在商汤的墓地里,自己代理商王执掌天下。三年之后伊尹将太甲接了回来,让改过自新的他重回王位。因此伊尹也成为了后世臣子的最高典范之一,但竹书纪年的记载再次打破了一位圣人的形象。
 
    根据竹书纪年对伊尹的记载,他将太甲关押之后,就马上自立为王,而且是过了七年时间,被囚禁的商王太甲才悄悄回宫,然后刺杀了伊尹,这才夺回了王位。
 
    根据史记记载,周厉王是周王朝中最有名的暴君之一,他在位期间四处叛乱,但周厉王对乱民非但没有安抚,而是采取更加暴力的手段,最终导致全国发生大规模暴动,然后周厉王仓皇而逃,自己的太子也藏在召公的家里,在这个危机时候,召公首先他让自己的儿子当太子的替身,帮助太子躲过追杀。另外国他和周公一起执掌朝政,这个特殊时期过了十四年,周厉王在躲藏中病死,召公和周公便立太子静为新王。而周召二公共同执政的历史,也被称为共和执政,造就一段千古佳话,然而竹书纪年再次击碎了人们脑海中的美好世界。
 
    按照竹书纪年的说法,周厉王在位期间的叛乱,全都是召公和周公的从中作梗,但却被大权在握的召公抓到马脚然后赶出王宫,最后还自导自演了一场追杀闹剧,召公让自己的儿子代替了太子,然后继承了大位,按照这个说法实在太过于可怕,也就是说从周厉王之后,周天子不再是原本那支血脉。
 
    以上我们能看出,竹书纪年的内容和我们传统认知确实有着巨大区别,和我们公认的史记中的内容完全不一样,甚至就是两个对立面,一个是极致的黑暗,另一个是极致的光明,那么人性到底是趋向于哪个答案?我们也许能从史记的创作背景找到一些线索。
 
    从汉朝开始,儒家思想深入人心,到了司马迁生活的年代,正是汉武帝时期,董仲舒的罢黜百家,独尊儒术。自此儒家经典成为每家必备,思想也完全被儒家覆盖。
 
    作为博览群书的太史公司马迁,他肯定看过相关记载,例如在韩非子的说疑中有写,舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。这早就直接说明了尧舜禹之间的历史是血腥黑暗的。
 
    还有战国策中,关于伯益和启之间的斗争,有一句就直接写明,是禹名传天下于益,其实令启自取之。
 
    所以竹书纪年会成为千年禁书的原因,也就非常容易理解了,毕竟封建时期的大一统王朝,帝皇肯定希望人臣都抱着忠君报国的思想,所以塑造远古圣人的形象,就变成了一种zz手段。

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