1976年妇好的墓葬出土，证明她不是神话人物，而是真实存在的

　　商朝是一个非常神奇的朝代，一直以来商朝便披着一层神秘的面纱，光怪陆离的神话故事，奇特的祭祀习俗，还有一位百战百胜的传奇女战神，让人分不清究竟什么是神话什么是历史。但是1976年一个古墓被打开，不光她的身份被确认，还有很多被认为是神话传说的事情也都被证明是真实存在的。

　　妇好墓被发掘

 

　　妇好的故事相信每一个中华儿女都曾听说过，战无不胜攻无不克的女武神俨然成为中华民族的一个文化符号。

 

　　但在1978年前妇好的真实性一直饱受争议，有人说她仅仅是商朝虚构出的一个人物，也有人说奴隶制社会的商朝怎么会让女子统兵？

 

　　这一切一切的争议在1976年的一天终于迎刃而解。

 

　　直到1976年在河南殷商遗址所发掘的一个古墓，让人们对这个朝代，有了更加深刻的了解。

 

　　女战神墓葬重见天日

 

　　这座古墓的主人就是在商朝记载中被传得神乎其神的女战神妇好又叫妣辛，据记载妇好是几千年里首位拥有庙号的女子，“辛”即为她的庙号。

 

　　在这位大名鼎鼎的女战神墓中，出土了许许多多的陪葬品，包括青铜器、玉器一千余件，其中就有国宝级的妇好铜钺以及司母辛铜方鼎还有大量制作精美的玉龙、玉人等。

 

　　而这些青铜器和玉器还仅仅只是整个墓葬庞大陪葬品的冰山一角。

 

　　最为珍贵的要当属当时从墓中出土的龟壳等问卜用的器皿。

 

　　为什么这些占卜类的东西如此珍贵呢？因为任何一个朝代存在的最完美佐证便是文字。

 

　　而在夏商周时期，祭祀问卜是国家最重要的事，君主和负责祭祀的大臣，会将问卜的国家大事写在诸如龟壳之类的物品之上。

 

　　所以这些问卜类的器皿是我们了解当时国家大事的最佳途径。

 

　　通过专家对甲骨文的解读，我们不但进一步确认了墓主人的身份，同时还了解了许多商朝时期的国家大事。

 

　　根据甲骨文的记载，有这样的一句话“登妇好三千，登旅万乎伐羌”这便是记载了妇好的第一仗，讲的是是妇好率领大军讨伐羌国。

 

　　其实当时让许多考古专家尤为诧异的则是这块墓葬所处的一个位置，它位于商朝君王陵寝墓葬区内，但又位于一个非常边缘的位置，而在这个墓葬的旁边，便是商朝君主处理朝政的大殿。

 

　　这样的一个位置布局让整个考古组都非常诧异，但随着越来越多的甲骨文残片出土，这个疑问很快便得到了解答。

 

　　这是因为商王武丁在妇好死后担心其孤独，特意选择了一个离他处理政事较近的一个大殿，这样当武丁思念妇好时只用走出大殿便能看见妇好的陵寝。

 

　　通过从妇好墓中出土的大量甲骨文专家们对于商朝有了更深入的了解，同时也更了解了妇好这位真正的女武神。

 

　　巾帼不让须眉，女武神显神威

 

　　妇好是商王武丁的妃子，商王武丁也是商朝一个非常贤明的君主，他在位期间商朝的疆域达到了顶峰并且不拘一格启用人才，他所在位的一个时期被称为武丁盛世。

 

　　女武神的第一仗，其实是源自于当时依附商朝的羌部落的叛乱，当时的商朝，正在跟周边的许多国家和部落发生战争，羌族的叛乱，让商王武丁措手不及，因为此时已经没有将领可以领兵出战了。这时妇好听闻了这个消息，便主动向商王武丁请战。

 

　　起初商王武丁并不同意妇好的出战请求，因为当时的社会已经演变成了父系社会，女子可以负责一些农事和纺织的工作，但是打仗一直被视为是男人的专属。所以妇好的请求不仅遭到了商王武丁的反对，包括许多臣子也不同意妇好的请求。

 

　　但女武神的脚步又怎会被一群凡夫俗子所阻挡呢？妇好想到了一个办法，那就是——问卜，在商朝遇事不决问老天是常规操作，于是她便找了商王武丁，请求他像老天问卜祸福，武丁同意了她的请求。

 

　　很快经过一系列繁琐的祭祀问卜仪式后。得到了结果，上天支持妇好率兵出征。

 

　　很快妇好便集结了3000名商王朝的士兵同时又向臣服于商朝的部落征招了一万余人的部队，总共一万三千余人，浩浩荡荡的开赴战场。抵达战场后，妇好将其的军事才能展现的淋漓尽致，不管是营地的搭建、战阵的选择还是战场的选择，妇好都展现了无与伦比的天赋。

 

　　很快，妇好率大军与羌族的叛军相遇，战争一触即发，但最出乎大家意料的是，妇好不但能够管理指挥好一支军队的，她还能够率军冲锋在前，她手持青铜大铜钺，乘坐战车冲锋在前，把敌人打的落花流水，这场平叛之战很快便以妇好的大获全胜而告终。

 

　　这场战役中妇好的军事才能被发挥的淋漓尽致，无论是军队的后勤还是作战，妇好向世人展现了她独特的风采。

 

　　手持青铜大铜钺，左冲右杀，身先士卒带领商朝的军队走向了最终的胜利。

 

　　此战妇好身先士卒率领大军彻底平息了羌族的叛乱，同时还抓获了大量的羌族奴隶，商朝依旧是奴隶制社会，所以奴隶就意味着财富，很快妇好便带着大军以及俘虏的一大批奴隶赶回了都城，商王武丁在得知妇好大胜而归之后，更是率领仪仗出城相迎。

 

　　大肆封赏妇好，不仅让妇好以一女子之身成为了名正言顺的统兵大将，还赐予她封地以及私兵。

 

　　此后的数年里，妇好多次领兵出征，其中不乏与当时商朝周边的土、巴、夷等几个较大部落联军进行作战，最大一次战役，商王武丁将整个商王朝三分之一的兵力交由妇好统率。

 

　　妇好也没有辜负商王武丁所给予的厚望，她用计将敌军吸引至一山谷内，她率部队在山谷埋伏，待敌军进入山谷后，妇好率军顺势冲杀，大破敌军。

 

　　妇好统兵十余载，帮助商王武丁横扫了周边二十余个部落，并且帮助武丁镇压了多次奴隶起义，为商王武丁开创武丁盛世，提供了坚实的保障。

 

　　纵观妇好这十来年的征战，可以说是几乎没有败绩，但不幸的是，妇好去世时年仅30岁。

 

　　她的离世也让武丁万分悲痛，武丁特批准她安葬在商朝君王的陵墓区内，并赐庙号“辛”。

 

　　后世对于其的评价也非常高，她也是第一个被冠以军事家的女性。

 

　　夫妻二人琴瑟和鸣亦君臣相宜

 

　　虽然商王武丁有六十多个妻子，但他最爱的还是妇好，当初妇好第一次出征后，留守都城的商王武丁，多次举办祭祀典礼，为妇好祈福，同时又多次为妇好卜问吉凶，等到妇好凯旋而归后，还亲自出城相迎，商王武丁对于妇好的爱可见一斑。

 

　　并且商王武丁还亲自授予妇好一个象征权力的器物即妇好铜钺，这个妇好铜钺在历史上是独一份的，是商王武丁专门打造，送给妇好的，象征着妇好的权力。

 

　　同时商王武丁还将国家祭祀这样的重任交给妇好，要知道在那一个时候 祭祀是一个国家最重要的事，没有之一，而且作为负责祭祀的人，会被视为神的化身，拥有超过商王的权威。但武丁就这样将这个权柄交给了妇好，由此可见武丁对于妇好的信任。

 

　　而妇好作为商王武丁的妃子，她不但帮助武丁开疆扩土，同时还会帮助武丁处理一些琐事。

 

　　当时商朝内部爆发了奴隶起义，虽然起义被镇压，但商朝民众的民心却溃散了，此时的妇好以商王武丁妃子的身份，宴请那些部落头领的夫人，以及一些部落的长者，帮助武丁收拢了大批民心。

 

　　同时在商王武丁将国家祭祀的重任交付于她后，妇好日夜苦读祭祀书籍，因为她深知武丁将重任交付于她是对她的信任与宠爱。

 

　　而后在在历次的祭祀大典上妇好都能完美的完成祭祀任务。

 

　　当妇好逝世后，商王武丁不但为妇好举行了隆重的葬礼，从妇好墓中出土的如此之多的陪葬品早已超过了当时一个妃子的礼制。

 

　　商王武丁还将妇好的墓放在了商朝历代君王的陵寝所在地，让妇好接受商朝后代的祭祀。

 

　　往后的几十年里，商王武丁每年都会率子孙大臣祭拜妇好，每当战事将起，武丁还会祭祀妇好请求其保佑大军万胜。

 

　　武丁与妇好是夫妻亦是君臣，两人在生活中相濡以沫，在朝堂之上，君臣相宜。

 

　　结语

 

　　女武神妇好一生征战沙场十余载，开疆扩土，镇守商朝，为商朝的发展立下了不世之功。

 

　　女武神妇好已经成为了华夏的一个重要民族符号。

 

　　她聪慧、勇毅心怀家国天下也是古往今来无数女性的榜样，也是中国女性的完美象征。文|依蔓子谈